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Le sujet « Sansal » ne cessera pas de revenir sur le tapis, tant il a de rapports avec l’Algérie et ses démons. Avec ‘’nous-mêmes’’ et avec les ‘’autres’’. Avec nos vérités et avec nos mensonges. Avec nos délires et nos unanimismes. Mais aussi avec nos petitesses évidentes. Avec notre prétention à la pureté et sans doute avec nos complaisances. Avec nos copinages et nos intransigeances. Avec notre atavique tribalisme et notre volonté de nous en détacher…avec tout ce que cela comporte d’enjeux.
Mais il y a quelque chose qui ne rentre dans aucune de ces considérations : la critique. Encore faut-il se demander : quelle critique et selon quelle école ? Je veux dire la critique argumentée qui essaie de comprendre et de faire comprendre. Peu importe qu’elle soit indignée ou gagnée à l’opinion du journaliste, du romancier ou de quiconque d’autres. L’essentiel est qu’elle sorte de la phraséologie filandreuse et qu’elle serve un souci de vérité. Or cette vérité, on peut la décanter d’une manière ou d’une autre – de façon textuelle, historique, politique, psychanalytique, sociologique…
Hélas, même des intellectuels – se disant ouverts, tolérants, universalistes, humanistes, plus éveillés que le reste du monde… – considèrent la critique comme un sacrilège, un lynchage, une pratique assassine. Laissez-moi débiter tranquillement mes âneries. Sinon je dirais que vous êtes mauvaise langue. Ou jaloux…si je me réfère à un article consacré à Sansal, paru dans Algérie News. Attention : quand on s’indigne de la sorte c’est pour appeler la foudre et l’apocalypse toutes réunies. Ainsi Sansal est-il pour beaucoup lynché par les siens ! Ou par les chiens ! Kif-kif. Allons donc ! Qui dit mieux ? Il n’en est rien : les positions et les idées récusées par certains de ses disciples n’appartiennent pas à l’opinion avouée. Elles constituent l’essentiel de leurs non-dits. C’est à la rigueur tendre la perche à un ami qui se noie. Khouk khouk lâ ighayyarak sâhbak. Sinon : Annsaar Akhâka dhzâliman aw madhzloumann. Ces logiques vivent encore en ‘’nous’’. Elles ne supportent guère la critique. Mais elles trouvent des voies de recours dans le verbiage. Par exemple : «Boualem Sansal a le courage de dire ouvertement ce que beaucoup pensent depuis longtemps sans le dire».
Bref, Sansal a suivi la voie qui lui semblait – matériellement, oui, disons-le – la plus intéressante. Aux dépens d’un bon sens commun/communautaire. C’est tout son droit. Mais aux dépens de cette ‘’pureté’’ qui fait qu’un écrivain se distingue généralement de la masse du peuple ou de ses lecteurs. Eh, oui… Dans l’imaginaire de beaucoup l’écrivain est celui qui est franchement inspiré. Comme qui dirait un prophète (Astaghfirou-llah !). Désolé, les choses sont ainsi faites. On ne change pas le monde en un jour. Alors que Dieu a mis six bonnes journées pour le créer. Qu’il est grand, en fait, le désordre apporté à la bonne conscience par un sujet fait de bric et de broc. Qui chantait la Shoah. Et chantait faux. Et, de ce fait, paraît-il, ces lecteurs algériens n’ont pas été à la hauteur de son talent. Voire de son génie. Sansal n’a pas les lecteurs qu’il méritait, disent sans cesse ses amis du NouvelObs. De fait, il n’a pas été suivi sur cette pente scabreuse. Hormis ceux dont les « constantes » (arabité, islamité…) exacerbent outre mesure et que Poste restante : Alger a fustigées pour le bonheur d’une ‘’haute idée’’ de l’Algérie française. Que Sansal, en fin de compte, n’ait pas trouvé de bons lecteurs chez les Algériens ne signifie rien d’autre qu’une allégation puant le racisme et le mépris de l’autre.
Vous êtes antisémites, dit Sansal aux Algériens. La guerre d’indépendance n’a pas seulement donné l’occasion à des « tyranneaux » de prendre le pouvoir. Elle est selon lui tout bonnement illégitime. Sansal n’a rien dit de tel ? Que fait donc un nazi dans les rangs de l’ALN ? Et ses interviews venues après-coup l’expliciter, comme s’il n’avait pas pu tout dire dans son roman. Ou qu’il craignait de n’être pas assez compris par ses amis outre méditerranée. Il est intéressant, toujours est-il, de savoir que ce refrain coïncide de façon formidable avec la campagne récente de dénigrement consistant à faire croire que les Algériens sont racistes vis-à-vis des Juifs (« Ihoudi hachak »). Et, tenez-vous bien, non l’inverse. Le film de Jean-Pierre Lledo Algérie : histoires à ne pas dire s’inscrit dans cette mouvance et cette spirale de conspiration culturelle. Les Algériens sont de toutes les intolérances ! Ne vous gênez pas, empilez : ils ont le dos large.
Il suffit de creuser un minimum pour constater que derrière tout cela il y a l’amertume personnelle des gens. Il y a des prétextes comme des lieux que l’on pourrait nommer défouloirs ou dégueuloirs… Il y a des règlements de compte… qui entrent en ligne de compte. Il y a les intérêts et les luttes de clans…Cela, à un moment où le pouvoir algérien donne tout l’air de s’enliser – pour longtemps – ou pour toujours – dans des incohérences. D’une part, la loi amnistiante incapable de juguler la violence terroriste. De l’autre, les émeutes, la mal vie, l’émancipation contrecarrée…tout cela qui justifie la devise : tous les coups sont permis. C’est dire si tout le monde ne doit pas mettre en avant sa vérité et revendiquer sa part de génie et de bonheur.
La danse alors s’emballe. Frénésie. Désordre. Et obscurcissement de la vision. Moment opportun. Prestidigitateurs et adversaires d’antan entrent alors en scène ou en danse. Mettent du leur. Chauffent les tambours. Distribuent les trompettes. C’est à qui claironne plus fort ! Sansal est de la partie. Il est celui qui peut peut-être le mieux convaincre que l’islamisme et le FLN sont les deux faces d’une même pièce. Un poncif tenue en vie par un certain Occident. Kif kif... l'amalgame. L’absence de discernement et l’emporte-pièce sont élevées jusqu’au modèle. Et jusqu’à l’indiscutable. Vive le roi.
Après le prosélytisme islamiste qui mit le feu à tous les foyers, voici le prosélytisme protestant. Bonjour notre intolérance. Et bonjour notre mise à l’index (moralement, il va sans dire) par le monde bien-pensant. Le cas « Habiba » : une preuve que nous sommes infréquentables. Cependant que l’Algérie compte 60.000 chrétiens pratiquants – accomplissant leur foi sans être inquiétés. Des centaines et des centaines d’articles sont consacrés à cette femme transformée par les préjugés occidentaux en martyre de la foi.
Cela, alors que la justice n’a pas tranché. Et alors que le juge n’a pas encore ouvert la bouche. On ‘’nous’’ juge…avec préméditation.
Surfer sur la toile m’a permis de voir que cette affaire est au fond bien crasseuse. Elle est en rapport évident avec les passions de l’homme et les sentiments primaires. Avec les ruptures identitaires entretenues et aggravées depuis des siècles. Quand des médias mettent en avant des détails de l’enquête d’autres les méprise et les occulte – carrément. Dans le meilleur des cas, la dizaine de bibles trouvée chez Habiba n’est pas mentionnée. Des déclarations indignes mais pratiquement invérifiables sont prêtées à ses procureurs. La manipulation est à l’œuvre. On donne libre cours à l’extrapolation. L’inconscient collectif se déchaîne sans délai et au plus vite. Armada ! Charles Quint lance sa flotte – malchanceuse. Mohamed Benchicou du Matin Dz, lui, lance une escouade d’articles.
Bouteflika derrière l’inquisition et la lutte contre l’évangélisation. Cet article est accompagné de l’effigie du président de la république et de son premier ministre. Il l’est aussi pour ceux de Malek Chebel et de Boualem Sansal. Voir par conséquent dans cette esthétique une généralisation. Et autant une radicalisation de l’opinion que son orientation. Les présidentielles se profilent à l’horizon politique. L’idée d’un troisième mandat offert par ses pairs à Bouteflika par l'entremise d'un « viol de la constitution » fait craindre le pire. Mobilise des énergies et des stratégies pour lui barrer la route. Le journalisme algérien (pour indépendant qu’il prétende être) y est ainsi impliqué. Financé sans conteste par des sphères privées. Du moins par des sphères occultes et influentes du pouvoir lui-même. Le Matin Dz : un électron libre. N’en croyez rien. Considérez bien la place allouée au terme « inquisition » et son appartenance stricte au paysage occidental. Car le message veut plaire. Et il a un destinataire. Quant à « évangélisation », il est mis pour neutraliser celui de « prosélytisme » – loin d’être aussi incriminant. Comprendre : le procès de Habiba n’a pas lieu d’être. Donc : ni raïs ni Etat. Ni juges ni policiers.
Malek Chebel : ‘’L’Islam n’est pas responsable de l’usage qui en est fait. On n’imagine jamais assez les efforts investis par ‘’notre’’ Chebel pour ‘’nous’’ prêter une meilleure image en Occident – pour nous rendre fréquentables. Il lime, rogne, équarrit, emboutit, rectifie, polit, perfore certains mythes, arrange leurs contours…Il en fait trop, notre mécanicien. Mais il en profite…aussi. Là, Benchicou sous-entend que si l’Islam est tolérant c’est en son nom qu’on tyrannise cette pauvre chrétienne de Habiba. Les musulmans sont des tyrans ! Ils sont tous islamistes. Bouteflika et Belkhadem – en tout cas . Voilà une façon de dire implicite et indirecte. Le sens est déplacé par glissement imperceptible. Et par superpositions insinuées. Au total, il suffit de mettre à la une, opportunément, cet article. Lequel d’ailleurs n’est pas actuel et qui, a fortiori, a déjà paru sur le site du Matin Dz.
Algérie – Affaire Habiba : La France qualifie le procès de ‘’choquant’’. La France ici signifie : Droits de l’homme à la Rama Yade. Et l’article lui est consacré. Encore une fois l’Occident se présente en donneur de leçons. Benchicou lui ouvre une tribune. Etrange : un gouvernement de droite française qui bafoue tous les droits de l’homme trouve à s’apitoyer sur le sort d’une Algérienne. La sympathique Rama Yade sait-elle au moins qu’elle fait partie du lot des ministres à juste titre qualifiés d’alibis. Cache-sexe du mépris et du saccage. Or Benchicou nous invite à venir paître dans son râtelier qu’il nous présente comme étant celui de la tolérance. Chez lui, le cap du énième millier de visiteurs est dépassé. Autant y aller. Consommer politique… Les idées et les valeurs… ça s’importe ! Et ça tue… quand ça pue et que c’est avarié.
Algérie : Tollé autour de Habiba la chrétienne persécutée. Benchicou enfonce le clou. Habiba est persécutée. Il en est catégorique. Mais son information est puisée chez ses confrères algériens – en tout cas tronquée des éléments d’enquête susceptibles de donner une vision nette, d’amener à faire la part des choses, d’inviter à plus de circonspection, d’éviter de tirer des conclusions hâtives… Au lieu de cela : des appels quasi ‘’insurrectionnelles’’. Le moindre en fait est que cela suscite la hargne, pousse au chaos – au prétexte de parer au désordre. Pardon, Habiba, si je te contrarie. Et si je t’offense. Nous sommes tous des justiciables. J’aurais été juge, je vous acquitterais. Attends, pas à si bon compte. Prison avec sursis. Je te ferais remarquer – si tu ne le savais pas – et que tu n’en étais pas consciente – qu’il y a une loi qui interdit le prosélytisme. L’Etat pour le bonheur de tous entend la faire respecter. La prochaine fois... la prison ferme.
Boualem Sansal : ‘’Nous vivons sous un régime national-islamiste’’. Boualem revient. Pas seulement en arrière. Ni pour rien. Chez Benchicou, il reprend place à la une. Pensez-vous, si on peut mieux que Benchicou orienter l'opinion. Boualem : une autorité intellectuelle. Même si ses propos sont recyclés, à l'envi. Et son esprit formaté, outre méditerranée. Au final : coups d'épée dans l'eau. Que ça ! L'homme rase les murs en Algérie – son pays qu'il déteste, qui le déteste. Le parallèle islamisme/nazisme, qui en croit vraiment aujourd’hui pour lui tendre l’oreille. Thèse invalide. Ça marche encore chez ‘’nous’’. J'en conviens. Et ça arrange pas mal de monde.
Qu'importe. Monsieur Benchicou opère par identification : aujourd'hui, il prend à cœur l'affaire "Habiba". Humanisme oblige. Peut-être. Mais il veut surtout lui donner une résonance politique et idéologique. Par quel moyen ? Par une vision du monde à la Rama Yade. Ça sent le Sarkozisme …et sans conteste le mépris qu’a l’Occident vis-à-vis de ‘’nous’’. A quel prix ? Cher… trop cher… Je vous le dis : il fait le jeu de certains. Il apprête les consciences à recevoir ‘’le saint sacrement’’. L'essentiel étant pour lui d'avoir raison sur Bouteflika et son pouvoir.
Donc : alignons si vous le voulez bien ces noms et faisons le compte : Benchicou + Sansal + Chebel + Habiba VS Bouteflika et consorts. Très simple ! Opportun veut dire opportunité si ce n'est opportunisme – certains jours. J'oubliais : la grande contradiction ! Monsieur Benchicou, dans un article paru sur Le Matin Dz, donc chez lui-même, a fustigé le Sansal du "Village de l'Allemand" – au même titre que le Marek Halter de tous les partis pris, qu'il dit regretter d'avoir lu. C’était quand il annonça à ses lecteurs qu’il n’irait pas au Salon du livre de Paris. Evident : il n’avait pas le front d’airain de Sansal. Ou peut-être : il n’avait pas de chèque à empocher.
Pas grave : sa colère est maintenant passée… On peut lui pardonner. Aujourd’hui, l’heure est aux règlements de compte. Aussi peut-être faudrait-il aujourd’hui, plus que jamais, régler les pendules à l'heure de Sansal, du Nouvel Obs, de La Croix, de Jésus, de Rama Yade… plutôt qu'à l'heure de Mahomet qu'on mêle à tous les intégrismes et tous les totalitarismes. Qu’on mêle à toutes les intolérances en s’en défendant de faire rien de tel. C’est à se demander quel Algérien n’a pas – peu ou prou – les pieds dans la fange. Puisque notre athéisme, notre laïcité, notre ouverture d'esprit, notre vision de démocrates, sont eux aussi pour le moins entachés d’intolérance. De machiavélisme. La demi-mesure, nos démocrates autoproclamés la connaissent-ils ? Les extrêmes se touchent. Que l’on soit de la trempe de Sansal ou de Ali Belhadj …toujours la rage. Et la table rase !
Rédigé par :
Mohamed-Salah Zeliche
Article paru in La Nouvelle Republique du 03-06-2008
http://sentiers-sentiers.blogspot.com/
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Relevé dans le livre d’or de : http://dzlit.free.fr/
Le 26/05/2008 à 22:07:55 De : Youghourta Kebbous
Je suis un visiteur régulier de la page et je voudrais encore une fois vous feliciter et vous dire merci pour la bonne tenue. ce que je voudrais par contre exprimer, c’est ma tristesse de voir le lynchage affreux qui se fait sur votre page sur l’écrivain Boualem Sansal. il n’y eu aucune réponse au problème que pose l’écrivain, c’est dommage ça aurait fait un débat qui traitera l’Algérie d’aujourd’hui.
Le nazisme et l’islamisme. Si la combinaison vous semble vulgaire et bien messieurs dames, je doute de votre sincérité a vous. Dites-moi les auteurs d’aujourd’hui qui dénoncent le glissement politique actuel aujourd’hui en Algérie la corruption, la répression, la hogra, l’intolérance...qui la dite? on n’a pas fini de nous battre pour une liberté de l’expression pour faire parler la société, faire dialoguer le peuple que la violation de l’intégrité et du droit d’avoir une conscience en Algérie pointe du nez. En Algérie ça sent mauvais chez nous, Boualem Sansal en citoyen et intellectuel responsable et modèle tire la sonnette d’alarme. J’ai lu tous les ouvrages de cet écrivain d’un trait depuis la lecture d’Algerie poste-restante (sauf le sermon des barbares) j’attends vivement le prochain. Vous voulez faire les réconciliateurs mais autour de quel projet? vous voulez le silence des vrais intellectuels, qui ont un rêve et l’amour de leur terre et de leur peuple. Boualem Sansal est l’homme authentique au milieu des siens.
Mes amitiés
Youghourta Kebbous
_________________
27 mai 2008
Bonjour toutes, tous,
Comme je le fais régulièrement, j'ai jeté un oeil sur le livre d'or du site DzLit. La plupart du temps, il n'y a rien de nouveau, mais aujourd'hui un message m'a interpellé, c'est celui de Youghourta Bebbous (pseudo bien sûr).
Le message parle de lynchage affreux de l'écrivain Boualem Sansal sur DzLit et doute de la sincérité du site.
Chacun pouvant avoir son avis, même injuste, je n'en aurais fait aucun cas si je ne m'étais rappelé qu'il y a peu, il m'était reproché ici même d'aider mon ami Sansal.
Je trouve, comme l'a dit Jean de La Fontaine qu'on ne peut contenter tout le monde et son père.
Il faudrait donc savoir !
(Je signale au passage qu'il y a, à ce jour 1282 pages distinctes d'auteurs !)
J'ai fait une réponse à ce cher visiteur et vous en donne copie ci-après.
Amitiés,
Lounes Ramdani
Bonjour Youghourta Kebbous,
Je viens de lire le message que vous avez bien voulu laisser sur le livre d'or de DzLit et je vous en remercie.
Je tiens à vous faire remarquer que le site propose des pages dédiées à de nombreux auteurs et que chaque page à vocation à reprendre des commentaires et articles de presse qui ont paru relativement aux ouvrages de l'auteur.
Ces articles sont repris sur DzLit, avec citation du journal, de la date et du journaliste auteur, sans pour autant refléter d'opinion ou de jugement de valeur.
Par ailleurs sont repris aussi bien les articles qui encensent l'auteur que ceux qui le fustigent, c'est la pluralité des avis. Il n'a jamais été question de censurer ni de s'interdire de faire état d'un avis contraire, au motif qu'il ne serait pas favorable à l'auteur.
Je précise toutefois que je partage votre opinion sur Boualem Sansal qui a le courage de dire ouvertement ce que beaucoup pensent depuis longtemps sans le dire.
Mais est-ce une raison, justement, pour se voiler la face et faire comme s'il n'y avait que des avis favorables ? D'ailleurs la plupart des autres articles lui sont très largement favorables.
Les reproches éventuels, s'il y a lieu, ne doivent être adressés qu'aux auteurs des articles et non au site qui les mentionne en toute impartialité.
Je vous réitère mes remerciements pour votre message.
Bien cordialement,
Lounes Ramdani
__________
27 mai 2008
Votre réaction à ce mot me parait très juste Lounes, en effet les avis même s'ils sont divergents doivent pouvoir être lus. Amicalement.
Marie
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vendredi 30 mai 2008
lundi 26 mai 2008
18- Le village... A vous de juger: insultes ou recension?
Le Quotidien d’Oran lundi 26 mai 2008
par Ali Bellakehal
Il y a en ces temps troublés, s’élevant çà et là, outremer et en deçà, des voix, des cris d’orfraie, de veuve outragée criant scandale, ameutant le voisinage tout en se drapant dans les oripeaux de la vertu. Des voix d’ici empruntant les canaux de là-bas et distribuant à tour de bras les griefs.
Ainsi en est-il d’un écrivain encensé à longueur de pages du Matin jusqu’au soir et sous tous les Horizons voire jusqu’au Nouvel obs. Ce sont hélas là les procédés médiatiques qui font et défont les stars, héros de pacotille voués à une existence proportionnelle au service rendu, un peu à la manière des piles qui s’usent si l’on s’en sert.
M. Sansal après être entré en disgrâce (Cet ancien haut-fonctionnaire en Algérie, limogé en 2003) monte au créneau et devient
Du coup, M. Sansal se voit propulsé à l’avant-scène, tout ébloui par les feux de la rampe- on le voit bien à la manière dont il pose pour la photo du nouvel obs-, ceux-là mêmes dont il a en vain longtemps, si longtemps, rêvé dans son pays. Le Voilà enfin porté au pinacle tel un Sifaoui, un Meddeb, un Benzine ou la cohorte de plumes indigènes au service de
Particulièrement inspiré, il se lance sans retenue dans une diatribe contre, l’affirme-t-il crânement, l’islamisme dans son acception actuelle, c’est-à-dire l’exploitation politique de l’Islam.
Il a ainsi le culot d’assimiler l’islamisme au nazisme d’où la floraison d’articles provocateurs de la presse francilienne ravie de l’aubaine:
- Boualem Sansal: «Nous vivons sous un régime national-islamiste»
- Boualem Sansal: «L’islamisme se rapproche du nazisme» (le site du Nouvel obs)
- «La frontière entre l’Islamisme et le nazisme est mince»
Ce qui est dommageable pour l’étoffe du héros tissée avec tant de mélioratifs «monumental Sansal» «Un sacre littéraire». «Un bijou romanesque digne de tous les éloges»- c’est le courage qui lui a manqué lorsqu’il ne put qu’insinuer de façon tellement pateline une analogie entre l’Islam et le nazisme.
Dans la même veine, que ne voilà-t-il pas un certain Merdaci qui commet, le 24 février 2008, un article dans le Quotidien d’Algérie. Cet écrivain universitaire comme il se plaît à s’autodésigner intitule son torchon qui ne brûlera que sa propre prétention «Une suite allemande». Il s’y accorde un malin plaisir à jeter l’anathème sur les valeureux combattants algériens (authentiques «argaz» qu’il traite de vulgaires «Spadassins» et de «sicaires» euphémismes du mot assassin) qui ont secoué le joug colonial tels M. Bouras le père des SMA, M. Aït Athmane, M. Iguerbouchène, M. Mohamed El Kamal et plus particulièrement le Colonel Mohammedi Saïd, Mahiouz et H’mimi qu’il accable de tous les lazzi, avec la même haine que leur voue le nostalgique admirateur de Bigeard qu’est le père des «Fils de
La longue nuit coloniale manquait-elle de témoignages sur les atrocités de la bête immonde; l’extermination des Oufias dans l’Algérois, les emmurés des grottes de Sbéahs dans la région du Chélif, le gazage des 1.000 membres des Ouled R’yah dans le Dahra par Pelissier en 1845, les mains et les oreilles des victimes algériennes empilées dans les sacs de jute pour justifier les primes de baroudeurs français: tout cela ne préfigure-t-il pas, un siècle à l’avance, la solution «finale» et les chambres à gaz de Himmler qui, comparé aux bourreaux du peuple algérien, pourrait passer pour un enfant de choeur. Nos intellectuels, qui ont sûrement acquis leurs lettres de noblesse dans les universités algériennes avant d’être séduits par les sirènes de l’Occident, ont visiblement vite fait d’oublier l’histoire d’un pays qui leur a tout donné pour s’abandonner au délices d’une Capoue dont Zidane et bien d’autres ont bien vite fait de découvrir la glaciale face cachée.
Ils ont enfin compris que la nuit couvrira de son manteau d’encre les étoiles filantes éclairant le ciel d’outremer, qu’aux paillettes, qu’au strass, qu’aux flashes des paparazzi succède le silence sépulcral. Plus haut on s’élève et plus dure sera la chute; seul demeurera gravé sur le parvis de l’histoire le mal qu’on a fait aux siens, à sa culture et sa civilisation car comme le dit si bien l’adage bien de chez nous «la chair (de l’individu) qui pourrit sera recueillie par les siens».
Pour le lecteur attentif, il n’échappe point que ces articles, surgissant dans une telle conjoncture, obéissent à une logique habilement escamotée. Une campagne bien orchestrée se profile bien derrière tout ce tapage médiatique. La simultanéité de ces écrits tentent de faire ressortir une collusion entre
N’est-il pas pour le moins intrigant que cette campagne promotionnelle pour des écrivaillons hostiles à l’Islam, cette fois bien de chez nous, aille de pair avec la nouvelle affaire des caricatures danoises; les sorties de la «célèbre» députée hollandaise d’origine, tenez-vous bien Djiboutienne et «musulmane, précise-t-on lourdement dans les médias français», ainsi que les récentes déclarations du ministre de l’Intérieur allemand qui réclamait une publication systématique de ces dessins dans toute la presse européenne.
Il y a là comme un relent de haine pour l’Islam, une terreur qui ne dit pas son nom et une grossière provocation.
La raison est aussi claire que l’eau de roche. Les motivations d’une telle campagne coïncident: D’une part avec le grand réveil de l’Islam et de l’échec de l’assimilation des populations issues des pays musulmans qui ne veulent aucunement se départir de leur religion malgré toutes les accusations de terrorisme et les thérapies de choc auxquelles est soumise la deuxième génération. L’islamisation galopante de l’Occident chrétien fait frémir l’establishment et tous les magnats de la presse qui en sont les porte-voix.
D’autre part, avec les évènements du Proche et Moyen-Orient. En effet, à chaque fois, qu’un massacre de grande envergure se prépare contre les populations musulmanes, un écran de fumée est déployé dans les médias pour masquer, pour bander les yeux de l’opinion publique internationale et l’empêcher de voir les horreurs se perpétrant à huis clos.
Scénario désormais classique, utilisé lors des évènements de Roumanie lorsque les médias ont braqué leurs caméras sur le couple Ceausescu et sa tragique fin en vue de passer sous silence l’assassinat de 7.000 Panaméens lors de l’invasion de leur pays par les Gi’s.
L’actualité sanglante de Palestine, survenant immédiatement, pendant le grand raffut médiatique sur l’hostilité de l’Islam à l’Occident, résonne dans nos têtes comme un tumulte tellement lointain qu’il perd toute signification, tout intérêt.
Et les corps d’enfants déchiquetés par les missiles air-sol des Apaches et les tanks nous paraissent aussi factices que les marionnettes du bébête show.
Elle est bien loin la liberté des médias qui a fait cesser la guerre du Vietnam. La presse est aujourd’hui devenue l’outil de désinformation par excellence aux mains des militaires. Et si une chaîne de télévision telle El Djazira ou El Manar s’avise à jouer les trouble-fêtes, on la musèle, soit en l’interdisant de satellite soit en éliminant physiquement ses correspondants.
Grossier leurre médiatique poussé jusqu’à la caricature est ce spectacle d’une foule vociférante, barbus à souhait, brandissant leur poing à la caméra, brûlant des drapeaux occidentaux; d’un Ben Laden fixant le téléspectateur occidental de son oeil injecté de sang, l’invective à la bouche et le doigt sur la gâchette; autant d’images stéréotypées, avidement recherchées par certaines télés dans le dessein évident de réveiller les peurs ancestrales et justifiant, par voie de conséquence, toutes les déprédations sanglantes commises par les troupes combattant au nom de «La liberté» dans les pays musulmans.
Aujourd’hui, il apparaît de façon évidente, que le «choc civilisationnel» dont il a été longtemps disserté, est mis en application en terre d’Islam.
L’agresseur crie au meurtre et les médias sont tous mobilisés dans cette campagne de mystification planétaire.
Que les fauteurs de guerre se rappellent que la puissance conjoncturelle n’est point à l’abri de la justice immanente.
La puissance de Pharaon ne l’empêcha pas de subir de Courroux Divin.
«Aujourd’hui, Nous sauvons ton corps pour que tu sois un signe (une leçon) pour ceux qui viendront après toi». Coran (Al Baquara)
Que ceux que le sort des Oppresseurs et des Injustes intéresse aillent visiter le Muséum du Caire, la momie de Ramsès II sera pour eux un grand sujet de méditation.
dimanche 18 mai 2008
samedi 3 mai 2008
16- Décès de la mère de Boualem SANSAL
Ain-Biya, commune de Béthioua (Arzew, ORAN)
Cybercafé du Camp 5, rue 4: 11 heures 30
J'apprends ce matin le décès de notre ami Boualem SANSAL. Qu'il reçoive ici mes condoléances les plus sincères.
Rectif ce jour 21 mai: Décès de LA MERE bien sûr.... mille excuses.
(merci Hemilepistus (http://algerbloghaus.blogspot.com/)
Cybercafé du Camp 5, rue 4: 11 heures 30
J'apprends ce matin le décès de notre ami Boualem SANSAL. Qu'il reçoive ici mes condoléances les plus sincères.
Rectif ce jour 21 mai: Décès de LA MERE bien sûr.... mille excuses.
(merci Hemilepistus (http://algerbloghaus.blogspot.com/)
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